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1980년, '미제레레'와 '교황 마르첼로를 위한 미사'로 '르네상스 음악의 르네상스'를 일으키기 시작한 탈리스 스콜라스가 3년 후 두번째로 발매한 판에서 선택한 음악은,
 
다시 한번 팔레스트리나의 작품입니다.
(나중에 언급할 기회가 있겠지만, 이는 두번째 발매반이긴 하나 두번째 녹음이라고 말하기는 어렵겠습니다...)







팔레스트리나는 평생 100 곡 남짓한 양의 미사곡을 남겼는데, 절반 정도는 순수 창작곡('마르첼로 미사'가 그 좋은 예겠네요)이며

나머지 절반 정도는 다른 이의 선율을 바탕으로 재구성 및 확장한 '패러디'라고 합니다. 물론 이는 팔레스트리나 뿐만 아니라 조스캥 이래 수많은 음악가들이 관습적으로 행해왔던 일이고요.

또한 50여 곡의 패러디 중 절반을 넘는 30여 곡은 (이탈리아가 아닌) 플랑드르, 프랑스 지역 출신 음악가들의 작품을 이용했다고 하니 이탈리아와 더불어 플랑드르 지방이 르네상스 음악의 양대 축으로 막강한 영향력을 발휘했음을 알 수 있겠습니다.


오늘 올리는 곡인 미사의 주제가 된 곡은 구약성서 솔로몬의 아가 1,2장 일부의 가사로 만들어진 모테트(종교적인 합창곡을 이르는 가장 넓은 의미의 단어라 보심 됩니다) '내 비록 검으나 Nigra sum'입니다. 성모 마리아와 관계된 축일에 사용되었다는 해설지의 언급이 있고.

'아가'는 기본적으로 사랑 노래이니 이 음반의 표지 그림으로 보티첼리의 '베누스와 마르스Venus & Mars'에서 베누스 얼굴 부분을 삽입한 것은 나름 그럴싸한 이유가 있는 선택이었습니다...





애초 음반 구성은,

1. 중세 시대부터 전해내려온 '단선율'의 송가(antiphon, 보통 '응답송가'라 한답니다),

2. 플랑드르 출신의 대가 조스캥에게 직접 사사받은 음악가 장 레리띠에의 5성부 모테트,

3. 레리띠에의 직접적인 영향이 느껴지는 팔레스트리나의 미사곡,
(팔레스트리나 자신도 같은 내용의 모테트를 남겼지만 이 작품과는 아무런 음악적 연관성이 없다고 합니다.)

4. 팔레스트리나보다 한 세대 정도 뒤에 나타난 이베리아의 대가 토마스 빅토리아의 같은 모테트.

5. 역시 이베리아 출신으로서 레리띠에와 비슷한 시기에 활동한 안드레아스 실바의 모테트.

로 이루어져 있습니다.

중세 시대 단선율로 출발한 송가가 르네상스 시절을 거치면서 각 세대 대가들에 의해 어떤 형태로 발전되었는가를 차례로 들어보면서 느껴보자는 구성이면서,

또한 순수창작곡인 첫 음반 '마르첼로 미사'와 대조해보자는 의미에서 원곡 및 패러디 음악을 채워넣은 걸로 두번째 음반을 발매한 게 아닌가 싶습니다.

여기서는 일단 네 곡의 모테트를 한꺼번에 들어보신 연후에 미사곡을 감상해 보시지요.

(여기저기서 짜깁기+멋대로편집인 번역의 신뢰도는 감안하시고...)

무명씨                                  Jean Lhéritier

모테트 '내 비록 검으나 Nigra sum'

 


Tomás Luis de Victoria                                  Andreas de Silva

모테트 '내 비록 검으나 Nigra sum'

Nigra sum sed formosa, filia Jerusalem: ideo dilexit me rex, et introduxit me in cubiculum suum.
내 비록 검으나 아름다우니, 예루살렘의 딸들아, 왕이 나를 사랑하시며 나를 저의 방으로 인도하시는구나.
Jam hiems transiit, imber abiit et recessit: surge amica mea, et veni.
이제 겨울은 지나고 비는 그쳐지나갔으니 나의 사랑하는, 어여쁜 이여, 일어나 오라.
(Speciosa facta es et suavis in deliciis tuis, sancta Dei Genitrix.)
(보소서, 당신이 이리 아름답고 보기 기쁘게 만들어지셨음을, 주의 어머니시여.)

Giovanni Pierluigi da Palestrina

미사 '내 비록 검으나' Missa 'Nigra sum'

1. 자비송 Kyrie                       2. 영광송 Gloria

Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.
우리를 불쌍히 여기소서.
그리스도여 우리를 불쌍히 여기소서.
우리를 불쌍히 여기소서.


Gloria in excelsis Deo
et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
하늘의 신에게 영광,
땅 위의 착한 사람들에게 평화.
Laudamus te, benedicimus te,
adoramus te, glorificamus te,
주를 찬양하고, 주를 우러르고
주를 예배하고 주를 찬미하며 받들도다.
Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam,
주의 크신 영광에 감사.
Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens.
Domine Fili Unigenite, Iesu Christe,
주이신 주, 하늘의 왕, 전능한 아버지이신 주.
독생자이신 주 예수 그리스도.
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris,
qui tollis peccata mundi, miserere nobis;
주이신 주, 신의 어린 양, 아버지의 아들.
세상의 죄를 멸하심으로써 우리를 불쌍히 여기소서.
qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.
qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
세상의 죄를 멸하시어 우리들의 원하는 바를 들어 주소서.
성부의 오른편에 앉으사 우리를 불쌍히 여기소서.
Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus,
Iesu Christe, cum Sancto Spiritu: in gloria Dei Patris. Amen.
주 예수, 그리스도, 오직 거룩하시고 유일한 주이시니
주는 성령과 함께 신이신 성부의 영광에 임하였도다. 아멘.

3. 신경 Credo                                    4. 상투스 Sactus                                5. 주의 어린 양 Agnus Dei

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
우리들은 유일한 주를 믿습니다.
전능하신 아버지, 천지와 모든 보이는 것과 보이지 않는 것을 만드신 주를.
Et in unum Dominum Iesum Christum Filium Dei Unigenitum,
또 유일한 주 예수 그리스도를 믿습니다.
Et ex Patre natum ante oomnia saecula.
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero,
신의 독자로 모든 세상은 아버지에게서 나서,
주에게서의 주, 빛에서의 빛, 진실한 신에게서 태어나신 진실한 신이시도다.
Genitum, non factum, consubstantialem Patri:
per quem omnia facta sunt.
만들어지지 않고 태어나 아버지와 일체가 되고,
만물은 이로써 만들어지도다.
Qui propter nos homines et propter nostram salútem descendit de coelis.
사람인 우리들을 위해서, 또 우리들의 구원을 위해서 하늘로부터 내려와
Et incarnatus est de Spíritu Sancto ex María Virgine, et homo factus est.
성령을 힘입어 동정녀 마리아에게서 육신을 입으시고, 사람이 되셨도다.
Crucifíxus etiam pro nobis sub Pontio Pilato; passus, et sepultus est,
또 우리들을 위해 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으셨으니,
Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas,
Et ascendit in cælum, sedet ad dexteram Patris.
사흘만에 성경에 예언한 대로 다시 살아나시어
하늘에 오르사 성부의 오른편에 앉으시고,
Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis.
산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 영광을 입고 다시 오셨도다. 또 그 왕국은 종말이 없도다.
Et in Spiritum Sanctum,
Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit.
또 주님으로 인해 생명의 주이신 성령을 믿습니다.
Qui cum Patre et Fílio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas.
곧 성부이시자 성자이시니, 성부와 성자와 함께 간절히 바라며 소중히 모시리니 예언자로서 말씀하셨도다.
Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.
또한 성령을 믿으며 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것은 믿습니다.
Confíteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
죄를 용서받기 위해 한 사람의 세례를 믿습니다.
Et expecto resurrectionem mortuorum,
Et vitam venturi saeculi. Amen.
죽은 이가 다시 살아남과 미래의 영생을 기다리도다, 아멘.


Sactus, Sactus, Sactus Dominus Deus Sabaoth:
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
거룩할진저, 거룩할진저, 거룩할진저.
만군의 주이신 주, 주의 영광은 천지에 충만하도다.
저 높은 곳에 호산나.
Benedictus qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.
주의 이름으로 오시는 자는 복받을 지어다.
저 높은 곳에 호산나.


Agnus Dei, quitollis peccata mundi: miserere nobis.
세상의 죄를 멸하시는 신의 어린 양이여, 우리를 불쌍히 여기소서.
Agnus Dei, quitollis peccata mundi: miserere nobis.
세상의 죄를 멸하시는 신의 어린 양이여, 우리를 불쌍히 여기소서.
Agnus Dei, quitollis peccata mundi: dona nobis pacem.
세상의 죄를 멸하시는 신의 어린 양이여, 우리에게 평화를 주소서.